بين الإعلام الإنساني والإعلام الإسلامي

عرف المتخصصون الإعلام بتعاريف عديدة تكاد تنتهي إلى معان متقاربة، نقلها عنهم الأستاذ عبد الحليم عويس فقال:

الجوع كافر

تكتظ مساجد وشوارع المدن العربية والإسلامية في هذا الشهر الكريم (رمضان)، بالموائد التي يطلق عليها بعضهم (موائد الرحمن).

هل تعلموا ان هناك اربعه بطون من بجيلة خرجت قبل الاسلام في احلاف مع عدة قبائل منها

نظرت في التقويم فوجدت أني أستكمل اليوم (23 جمادى الأولى 1379هـ) اثنتين وخمسين سنة قمرية، فوقفت ساعة أنظر فيها في يومي وأمسي،

ها هي الإجازة الصيفية قد أطلت برأسها، وحلت بيننا ضيفًا عزيزًا بعد الانتظار الطويل، والجهود المضنية المتواصلة في التحصيل،

وائل بن حجر الحضرمي، سليل ملوك اليمن، قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم معلنًا إسلامه، وكان صل الله عليه وسلم

المشهور عند العلماء أن النبي هو الذي يوحى إليه بشرع، ولكن لا يؤمر بتبليغ الناس، يوحى إليه يفعل كذا ويفعل كذا، يصلي كذا ويصوم كذا،

هذه من اقوى المحاورات عيظه بن بن طوير المالكي رحمة الله عليه عبدالواحدبن سعود الزهراني محمد بن حوقان وعبدالله بن عقاب الذبياني

صاح الجد في حفيده: سعيد يا سعيد. أجاب «هاه يا جد». ردّ عليه «هووا بك في بير ما لها قاع. قل نعم يا الدجعة»، نعم،

من الألفاظ الكثيرة الورود في القرآن الكريم ما عاد أصله إلى الجذر اللغوي (ق.و.م)، وهذا الجذر -كما ذكر أهل اللغة- يدل على أصلين: