لا تهمشوا الزوجات

عندنا في المجتمع تقريبا ثلاثة أصناف من الرجال في التعامل مع الزوجات وبناء الاسره ولا نستطيع تحديد النسبه لكل صنف ولكن أتمنى ان يكون الصنف

رجال خالدون (سعد بن أبي وقاص) رضي الله عنه

أَحَدُ العَشَرَةِ، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَأَحَدُ مَنْ شَهِدَ بَدْراً، وَالحُدَيْبِيَةَ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى.

اختلف المتقدمون في نسبها فقالوا:- خثعم بن أنمار بن أراش(في الاغاني: إياس) بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان من القحطانية.

قال ابن الجوزي: تفهم يا أخي ما أوصيك به، إنما بصرك نعمة من الله عليك، فلا تعصه بنعمه، وعامله بغضه عن الحرام تربح، واحذر أن تكون العقوبة

الشعر الشعبي والنبطي استحوذ في مجمله على الشعر العربي الفصيح وقلما تجد شاعرا يتبنى قصائد الفصيح وهناك شعراء مبدعين

أن جاءني مرة وكنت في عنفوان الشباب أكتب – في أوائل كتابتي– في الرسالة (عام 1933م) ثلاثة من الغرباء عن البلد، لم يعجبني

الشاعر محمد بن حسن المالحي من شعراء زهران المعروفين وله قصائد ومحاورات وله اعتقد ديوان شعري ان لم تخني الذاكره وهذه احدي روائعه

تمر المنطقة العربية بأحداث عصيبة وأزمات جسيمة، كانت بداياتها ثورات شعبية تطالب بالحقوق والكرامة، سُميت تلطيفاً بالربيع العربي،

برأيكم من يبكي عليكم إذا وافتكم المنيه..!! قد لاتصدقون ....!!!! معلوومه قد تكوون جديده عليكم... لا والله انها حاافز للتقدم بالزيااده

العنوان أعلاه: (ويلٌ للشجي من الخلي) مثل عربي يُضربُ لعدة أمور، منها لوم الذي لم يعشق للعاشق، وسرقة وقت لمشغول بأمرٍ هام،